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林图有声 | 蒲松龄笔下的宝藏不止《罗刹海市》

发布时间:2023-08-14 浏览:564次

插图

《罗刹海市》

美男子马骥到海外经商,在途中遭遇巨浪,被卷入一个奇异的国度——罗刹国。罗刹国的颠倒世界与寻常世界完全不同,这个国家以丑为美,越是丑的地位越高,越是漂亮的越要当乞丐。所以,马骥来到这里就被看成是怪物,人们看到他都吓跑了。

后来,马骥因为才华被执戟郎赏识,将他引荐给皇帝却未得召见。然而,有一天,马骥把煤灰涂到脸上扮起张飞舞剑,执戟郎认为这样很美,就让马骥按这样的扮相去觐见皇帝。后来,马骥果然得到重用,当上了大官。但是,每日隐藏真面目,让他苦闷。

之后村民们带着马骥去赶了海市,他被东洋三太子引荐给龙王。一切都和罗刹国截然相反,这里环境清明、人物貌美、重用贤才。马骥凭着一篇《海市赋》获得了龙王和龙女的赏识,与龙女结为夫妻。后来,马骥思念故土,告别龙女,回到家乡。三年后,龙女将他们的孩子送来,此后马骥一人抚养儿女。

至于马骥后来怎么样了,故事中没有说,只是提到马骥回到故乡后,遇到的现实是“花面逢迎,世情如鬼。嗜痂之癖,举世一辙”,跟罗刹国也没有什么两样。

《罗刹海市》是清代文学名家蒲松龄所著《聊斋志异》中的一篇,这个故事充满了奇幻色彩,描绘了一个异域风情的海市蜃楼和一个才子佳人的故事。

清朝时期,社会动荡不安,蒲松龄通过这篇作品表达了对自由、独立和平静生活的向往,同时也揭示了当时社会的矛盾和问题。

 

《聊斋志异》

一笔一斋,刺破人情世态

登顶古代志怪小说之巅

聊斋志异1聊斋志异 

《聊斋志异》中国清代蒲松龄所著短篇小说集。

全书分为12卷,收录小说四百余篇,或讲民俗民习、奇谈异闻,或讲世间万物的奇异变幻,题材极为广泛。它们或揭露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚,具有丰富而深刻的思想内涵。

蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,塑造了众多栩栩如生的人物形象,用浪漫主义的创作方法,造奇设幻,描绘鬼狐世界,在艺术上它博采中国历代文言短篇小说及史传文学的艺术精华,代表着中国文言短篇小说的最高成就,对后世影响深远。

现代文学家、思想家 鲁迅

清蒲松龄作《聊斋志异》,亦颇学唐人传奇文字,而立意则近于六朝之志怪,其时鲜见古书,故读者诧为新颖,盛行于时,至今不绝。

诺贝尔文学奖获得者 莫言

我写的《红高粱》一书中,“我奶奶”这个形象的塑造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。

 

蒲松龄

蒲松龄像 

蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。济南府淄川(今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄)人。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭,屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。其一生郁郁不得志,搜集、撰写鬼狐故事,抒发胸臆,终成《聊斋志异》这部孤愤之书,意外获得不朽名声,在当时就被赞为“小说家谈狐说鬼之书,以《聊斋》为第一”。

 

聊斋诗兴1聊斋诗兴2 

一部寄托着爱恨和悲喜的神怪故事

一部映射了理想与现实的孤愤之书

“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”


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